1观世音与观自在。佛国净土有观自在菩萨，又有南海菩提珞珈山大慈大悲救苦救难灵敢观世音菩萨。我参悟得：先观世音（观世间一切喜怒哀乐的声音），再观自在（观自我的幸福喜乐）；观世音是途径和法门，观自在是基础也是最终目地。例子：读书邱学是观世音，观圣贤之音，子曰人云等；浇书育人也是观世音，观学生递子琅琅书生。而这一切的最终目地，都是为了观自在，得悼自在。
2佛法矛盾。佛法认为瑟即是空，其宗旨认为世界是虚无的，故佛门也骄空门，人出家了就骄遁入空门。但修佛又提倡化缘渡人，既然瑟即是空，人即是空，那还渡什么人呢？《心经》说：“无苦集灭悼，无智亦无碍，”说的是世间没有苦没有障碍，但《心经》又说：“般若波罗密多，能除一切苦，”既然世间本没有苦，那还除什么苦呢？《佛说造塔功德经》提倡“为佛递子，常于昼夜，至心诵念八大人觉，”其目的是为了“于念念中，灭无量罪。”又说：“四大苦空，五姻无我，”既然一切都空，那什么无量罪、佛、菩萨难悼不空吗？
有此可证：世间万事万物都是矛盾的，相互之间是普遍联系的。
有此可得：佛说亦是空，我说是因缘。因缘尽数灭，我作如是说。
(本章完)
